《道德经》是中国古代哲学经典之一，被认为是道家学派创始人老子（李聃）所著。它是一部总结和表达道家思想的重要文献，也是中国古代文化的瑰宝之一。
《道德经》以短小的篇章和简练的语言，阐述了道家思想的核心观点。全书共分为81章，主题涵盖了自然、人性、社会、政治等众多领域。它通过强调无为而治、反思权威与权力、强调养生之道等观点，提出了一种与传统价值观不同的生活哲学。
其中，《道德经》强调了“道”这一概念的重要性。它认为“道”是宇宙万物的根源，是无形无物的真实存在，超越个体存在的绝对原则。通过追求与适应“道”，人们可以获得内心和谐、社会和平的最高境界。
《道德经》也提出了“无为而治”的观点。它认为，过度干预和主观意志的行为会破坏自然的规律，反而导致混乱和困境。相反，以柔弱、自然的姿态对待事物，顺应自然的变化，就能够达到最佳的效果。
此外，《道德经》强调个体的修养和内在的自我完善。它主张通过内省和反思，放下私欲和功利心，以达到心灵的安宁和自由。它还强调了谦逊、无私、无欲等道德品质的重要性，认为这些是实现和谐社会的关键。
《道德经》具有丰富的含义和深远的影响。它不仅对中国哲学、文化和社会产生了深远影响，也受到世界各地哲学家和学者的关注和研究。其智慧和思想的价值也能够启迪人们的思考，指导人们在现代社会中寻求和谐、平衡和幸福的生活方式。
《道德经》经典名句
- 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
- 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
- 天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 大音希声，大象无形。道隐无名。
- 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 上德不德是以有德；下德不失德是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 夫礼者忠信之薄而乱之首。
- 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
- 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。信不足焉，有不信焉！悠兮其贵言！功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
- 大音希声,大象无形,道隐无名,天下万物生于有,有生于无!
- 人法地,地法天,天法道,道法自然!
